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Conclusiones sobre la integracion cultural

Prólogo

Este material ha sido preparado por la vicepresidenta de la Asociación danesa Folkevirke, Jeanne Bau-Madsen, a partir de la investigación realizada para la Asociación de Aprendizaje Grundtvig sobre integración cultural, proyecto transnacional auspiciado por la UE.

Folkevirke ha celebrado una conferencia de cinco días en Copenhague con el título de "integración cultural". Durante los días de la conferencia, Folkevirke ha querido centrarse en los problemas culturales que puede encontrarse alguien que, bien como ciudadano europeo, como refugiado o inmigrante, debe integrarse en una sociedad distinta a la suya.

Introducción

El material de debate "Integración Cultural" proporciona ideas para diversos grupos de estudio. Con objeto de garantizar una mejor comprensión, en la introducción se proporciona una breve explicación de lo que un grupo de estudio es. También nos referimos a "Studiekreds-håndbogen" (manual de estudio del grupo) escrito por Jeanne Bau-Madsen y publicado por Dansk Folkeoplysnings Samråd en 2009. 

Las ideas para los temas de los grupos de estudio se generaron en el marco de la conferencia Folkevirke Días de "Integración Cultural". Los participantes en estos días fueron los países miembros de la asociación CINT, además de Dinamarca, también Turquía, España, Francia, Gran Bretaña, República Checa y Polonia. También asistieron miembros ​​locales de Folkevirke. Los temas de los grupos de estudio se generaron a partir de los debates diarios.

Es la esperanza Folkevirke de que este material inspire a los daneses y los nuevos daneses a reunirse en grupos de estudio y así obtener más conocimiento sobre "integración cultural".

El material didáctico consta de propuestas de temas para grupos de estudio. Para cada grupo de estudio, se proporciona  un ejemplo basado  en el conocimiento común como base para el trabajo. Por otra parte, hay ejemplos de preguntas que puede crear una base para los debates que tengan lugar en el grupo de estudio. Por último, hay sugerencias para la evaluación de la labor del grupo de estudio.

Qué es cultura?

La cultura es, ante todo, una creación del hombre. La cultura está formada, entre otras cosas, por  las convenciones sociales, el comportamiento, hábitos, actitudes y tradiciones. También es la "alta cultura" como la literatura, el arte pictórico y la música.  Podemos esbozar la siguiente definición de cultura: "La cultura es el conjunto de valores como la fe, la moral, los valores y prácticas que en conjunto constituyen la base de la conducta, las leyes y las costumbres de una población."  La cultura de una población no es necesariamente idéntica a las barreras del idioma y las fronteras.  Podemos
encontrar muchas culturas dentro del mismo país.  En los países multiculturales en Europa y los EE.UU., coexisten muchos grupos de población con mayor apego a  su propia cultura que a la cultura de la nación de acogida.

Cuanto más grande y más homogéneo es un estado, más coinciden las fronteras del Estado con las de la cultura. Dinamarca puede ser concebida como una cultura bien definida coincidiendo con el área de su estado.

Las diferencias culturales

Por qué hay diferencias culturales en el mundo? ¿Quién ha creado estas diferencias culturales?
Puede haber condiciones creadas  tanto por la naturaleza como por el hombre.
 
Las condiciones creadas por la naturaleza pueden ser:

• Geografía
• Clima
• Densidad de población

Geografía: por ejemplo, tierras bajas, los países montañosos.
Clima: El clima agradable, ofrece la oportunidad de pasar gran parte del día al aire libre.
Densidad de población: un país con baja densidad de población a menudo tiene unas convenciones sociales distintas a las de los países con alta densidad de población. Piense en naciones como Rusia y la India.

Condiciones creadas por el hombre:

• Idioma
•Las expresiones de cortesía
• El lenguaje y el lenguaje corporal

Idioma: El idioma es el medio a través del cual los seres humanos se comunican a través del lenguaje y los elementos culturales más importantes se transmiten. Muy a menudo, las diferencias entre las lenguas crean serias barreras culturales. El lenguaje se utiliza para expresar nuestros pensamientos y sentimientos. Un lenguaje común da un sentimiento común de confianza y de comunidad.
Actitudes encubiertas: A través del lenguaje puede expresar actitudes encubiertas utilizando la ironía, el sarcasmo y el humor, entre otros.

Las expresiones de cortesía: Tienen importancia en diversas culturas. En áreas del chino y japonés,  la cortesía y  los comentarios positivos son fundamentales - algo que no se pondera altamente en Dinamarca.

Lengua y lenguaje corporal: El cuerpo es usado de manera muy diferente dependiendo del idioma. Un danés utiliza su cuerpo mucho menos de un italiano. El lenguaje y el lenguaje corporal son los portadores más importantes de la cultura. Para aprender el lenguaje de una cultura extraña y el lenguaje corporal es casi imposible, ya que este proceso de aprendizaje se inicia ya en la infancia.

Religiones
Las actitudes hacia los demás, el trabajo y la vida familiar son a menudo gobernadas por las religiones. La importancia de la religión a menudo es descuidada en muchos contextos, en nuestro ámbito cultural, pero en otras poblaciones, este factor es la base misma de la conducta, del pensamiento económico y político. En algunos estados islámicos, la religión tiene una gran importancia para la libertad de los ciudadanos. Aquí la religión y el Estado están a menudo muy estrechamente relacionados.
 
Política
Las ideologías políticas son importantes para las posibilidades del individuo. Aquí pensamos en el liberalismo y comunismo. El comunismo da prioridad a los intereses colectivos de la sociedad, mientras que el liberalismo considera que es más importante dar al individuo la posibilidad de desarrollarse.

Historia
Las distintas naciones del mundo tienen sus antecedentes históricos propios. Algunos países como Dinamarca son reinos antiguos. Otros sólo tienen unas pocas décadas a sus espaldas al igual que muchos de los países de Europa del Este. Un viejo Estado ha tenido muchos años para desarrollar sus propias costumbres, prácticas, y las opiniones y por lo tanto a menudo tiene su propia cultura. Los estados pequeños y los estados creados a través de las barreras del idioma y la población muchas veces no tienen una cultura común.


Comparación de las diferentes culturas

La desigualdad de las culturas
La cultura es una clave para la interpretación de la sociedad en que vivimos, una herramienta para percibir el mundo. Nos indica qué es lo correcto o incorrecto, lo bueno o lo malo, normal o anormal.
Así, la cultura es una habilidad adquirida, no heredada. Se origina en el entorno en el que creció.
Todos pertenecemos a diferentes grupos o categorías de personas y por lo tanto, todas contienen diferentes niveles de las competencias adquiridas:

• A nivel nacional que corresponde a su país
• A nivel regional y / o étnico, nivel religiosos, lingüísticos de las afiliaciones como la mayoría de los países se componen de diferentes grupos culturales
• A nivel de género
• A nivel de generación que separa a los abuelos de los padres y los padres de los niños
• A nivel social, vinculado a las posibilidades de educación, ocupación y profesión.
En el comienzo del siglo XIX, los antropólogos estaban convencidos de que en todas las sociedades surgirían los mismos problemas básicos. La diferencia es simplemente cómo resolverlos.

Hay cinco puntos obvios que se puede utilizar en una comparación con otras culturas:

• Las desigualdades sociales
• La relación con las autoridades
• La relación entre el individuo y el grupo
• Las consecuencias sociales de haber nacido como un niño o una niña
• Conflicto de resolución

Para tener una visión general de las diferencias Europeas, los socios del proyecto europeo subvencionado por la "integración cultural" han dado a cada uno sus sugerencias:
 
Desigualdades sociales

El punto de vista danés es:

- Relativa equiparación entre los grandes sectores de la población.
- Red de protección social.
- El Estado de bienestar.

El punto de vista Checo es la siguiente:
- Gran "clase alta media y baja clase media".
- Estado del bienestar para las personas desfavorecidas en el mercado laboral, para disminuir desempleados, discapacitados X de apoyo financiero.

El punto de vista británico es:

- Diferencia bastante grande de la riqueza de la población y resultados muy diferentes como consecuencia de las diferencias, por ejemplo 10 años más de esperanza de vida de las personas que viven en los barrios ricos en comparación con otros barrios desfavorecidos.
- Estado de bienestar para las personas que carecen de empleo, enfermos o discapacitados.
- Más presión sobre las personas para encontrar trabajo y la disminución de los pagos en caso de incumplimiento.

El punto de vista español es:
- Reducción de la estratificación social (se amplía la clase media con profesionales urbanos, el campesinado es inexistente, se reduce notablemente la alta burguesía).
- Crisis de la actual red pública de seguridad social (fracaso del estado del bienestar).
- Naufragio del estado de bienestar debido a la recesión mundial.

El punto de vista polaco es el siguiente:
- Existen diferencias entre la aglomeración y las áreas suburbanas.
- Se conecta a la industrialización de los centros también a la educación de las personas.

La relación con las autoridades

El punto de vista danés es:
- En general, una actitud anti-autoritaria en la familia, el trabajo y en la sociedad.

El punto de vista Checo es la siguiente:

- Actitudes más fuertes en las autoridades de ambas familias y lugares de trabajo, menos en la sociedad en general.

El punto de vista británico es:

- Lucha contra la actitud autoritaria en la familia, el trabajo y la sociedad como se ve en Dinamarca.
- Las referencias al "estado niñera", cuando los laboristas del Gobierno y hacen referencia a ésta vuelve durante la época de hacer retroceder la intervención del Estado cuando tenemos un gobierno conservador, que se mueve al darwinismo - la supervivencia del más apto tipo de política de las intervenciones del gobierno con los individuos.

El punto de vista español es:

- Actitud general anti-autoritario, en la familia, así como en su lugar de trabajo, y en la sociedad.
- sigue vigente la figura del "picaro",  (personaje literario que aparece en la literatura del siglo de oro español)  hombre hecho a sí mismo, trepador social, actualizado en personajes con furtiva y episódica fama "El Dioni", "Roldán, "Mario Conde",  como bandera frente a los poderes fácticos y el establishment.

El punto de vista polaco es el siguiente:

- Debido a la última investigación los resultados son: 77% - negativos, el 11% - positivos, el 11% - neutro. Considerablemente, es la continuación de la actitud de las autoridades comunistas como lo era antes de 1990.

La relación entre el individuo y el grupo

El punto de vista danés es:
- Redes sociales relativamente débiles.
- Individualismo.
El punto de vista Checo es el siguiente:
- La transformación de la actitud de grupo fuerte en el individualismo.
- Aumento gradual del individualismo.

El punto de vista británico es:
- El individualismo con algún movimiento para mejorar el desarrollo de la comunidad a través de las zonas urbanas.
- Las redes sociales creciendo y mejorando a través del uso de medios de comunicación social.

El punto de vista español es:
- Fuerte y marcado individualismo.
- Gran Auge de las redes sociales.

El punto de vista polaco es el siguiente:
- La mayoría de gente no le gusta a cooperar con un grupo. Es también muy relacionada con el trabajo obligatorio en koljós ex comunistas y las grandes fábricas del estado.

Las consecuencias sociales de haber nacido como un niño o una niña

El punto de vista danés es:
- Sólo sexo muy poca discriminación.

El punto de vista Checo es el siguiente:
- En el sistema educativo - la no discriminación.
- Ampliar la discriminación en el lugar de trabajo. Casi no hay mujeres en puestos más altos en las grandes empresas - tanto las instituciones privadas y estatales, el gobierno checo, etc

El punto de vista británico es:
- Poco reconocido la discriminación sexual, pero los niños logran peores resultados a través de la educación y las mujeres siguen ganando menos en el lugar de trabajo.
- Concepto de Techo de Cristal, impiden a las mujeres pasar a puestos de alto rango en el lugar de trabajo persiste a pesar de la legislación igualdades desde la década de 1970 en adelante.

El punto de vista español es:
Escasa discriminación sexual (éxito de la coeducación en la escuela).

El punto de vista polaco es el siguiente:
- Hay una cierta discriminación sexual (por ejemplo, las mujeres peor pagadas), pero está cambiando.

Resolución de conflictos

El punto de vista danés es:
- La democracia prevalece.
- La tradición de la resolución pacífica de conflictos.

El punto de vista Checo es el siguiente:
- No muchos conflictos, la insatisfacción más probable con la política del gobierno -
- Crítica a través de los medios de comunicación.
- Huelgas = forma pacífica de la resolución.

 
El punto de vista británico es:
- Concepto de democracia ampliamente aceptado sin embargo, la baja participación en las elecciones persiste sobre todo en las elecciones locales y europeas.
- Los sindicatos se debilitaron en los años 1980 y poco para reponer sus fuerzas durante el gobierno laborista de 1997 - 2010, mediante manifestaciones y los esfuerzos para desafiar los actuales recortes de austeridad en el sector público y voluntario, no era tan fuerte como en las protestas anteriores en la historia social británica.
- Los conflictos de fuertes movimientos en contra del Gobierno, tales como la guerra de clases aún existen (partes de la violencia reciente demostración en Londres), estos movimientos susceptibles de crecer el resentimiento de la política del gobierno conservador empuja a la gente en el desempleo por primera vez en sus vidas.
- También la labor del gobierno con las comunidades religiosas para "prevenir el extremismo violento" después de los atentados suicidas islámicos a mediados de 2000, muestra el temor de los conflictos en la sociedad y las comunidades islámicas enfrentan a la discriminación y el desafío de la comunidad como resultado de la creciente "islamofobia". Mezcla de puntos de vista sobre el éxito de tales proyectos en las comunidades.

El punto de vista español es:
- Se amplían los niveles de democracia.
- Los conflictos raciales y sociales se logran resolver por medios no violentos (en la mayoría de los casos).

El punto de vista polaco es el siguiente:
- De un año a otro, en la nueva democracia polaca, aparecieron los conflictos se resuelven de forma satisfactoria.
Encuentros culturales que traspasen fronteras  

No hay duda acerca de la importancia de un diálogo a través de las fronteras. Y como hoy hay más posibilidades de comunicarse por ejemplo por correo electrónico y Skype, es posible, con un par de clics, establecer conexiones con el mundo entero. Cuando, en el pasado, era la palabra que cruzó las fronteras, que ahora pasa a través del teléfono, y hoy se puede transferir documentos, fotos y otros materiales para uno o varios destinatarios en cualquier parte del mundo. La globalización ha hecho una necesidad de crear conexiones a través de las fronteras.

Aún mejor, sin embargo, es el contacto personal y el diálogo directo. En la reunión abierta y sin prejuicios a través de las fronteras es necesario establecer el objetivo de que la cooperación debe basarse en la tolerancia y la comprensión mutuos. La comprensión no sólo debe ser a través del lenguaje, sino también por la cultura. Por tanto, es importante también respetar su cultura, religión y forma de vida.

En la reunión a través de las fronteras, los participantes pueden adquirir una mentalidad democrática y participar en el desarrollo de una cultura democrática - a nivel mundial, nacional y no local por lo menos. En otras palabras, ser ciudadanos activos en una democracia política o - si usted no vive en un Estado democrático - contribuir al desarrollo de la gobernabilidad democrática. La práctica democrática en los distintos países y las instituciones deben ser descritos de esa manera para revelar diferencias y desigualdades que aparecen en las democracias que se han creado en diferentes condiciones históricas.
Los ciudadanos de países como Dinamarca y otros países nórdicos con una tradición democrática de más de 150 años, naturalmente, tienen otra actitud hacia el proceso democrático de trabajo que los ciudadanos de los países con una menor tradición democrática.

Por qué es tan importante trabajar democráticamente?

Vaclav Havel dijo una vez que una Constitución democrática no hace automáticamente una población democrática, sino que una población democrática obliga a la gobernabilidad democrática.

Por ello es importante que cada generación sea educada para ser demócratas para garantizar un desarrollo democrático en cada país. Con la democracia sigue la libertad y la libertad debe ser la libertad con responsabilidad. La población debe participar en la formación y la educación - para democratizar a sí mismos ya los demás. En otras palabras, la democracia debe convertirse en un estilo de vida. Si todo el mundo posee este estilo de vida, no será un problema para cumplir a través de las fronteras en igualdad de condiciones. La democracia debe ser experimentada en la práctica y por tanto el encuentro a través de las fronteras debe realizarse en el taller de la democracia - el grupo de estudio. Aquí están las posibilidades de un diálogo y una discusión, así como un intercambio de conocimientos y experiencias. Aquí los participantes pueden desarrollar una actitud democrática y difundir el conocimiento de otras culturas, normas y tradiciones de los demás.  Cuando los participantes se entienden entre sí, es posible lograr resultados únicos en la colaboración a través de las fronteras.
 
Introducción a un grupo de estudio sobre la creación de guetos

En primer lugar algunos datos de un gueto danes - Mjølnerparken: en 1984 comenzó la construcción de Mjølnerparken de Nørrebro en Copenhague. Los edificios se terminaron en 1986. Alrededor de 2.500 personas viven hoy en Mjølnerparken de Nørrebro.

El 98 por ciento de los residentes son inmigrantes o descendientes de inmigrantes. Ellos representan 38 nacionalidades diferentes. La mayoría son árabes o africanos.  En Mjølnerparken hay apartamentos desde una hasta cuatro habitaciones-, todas con balcón y ascensor. Los edificios de apartamentos están construidos en bloques con espacios verdes.  Mjølnerparken ha sido incluido por el Estado como un gueto.

La definición del Estado de un gueto es la siguiente:
• Los inmigrantes y descendientes de países no occidentales: máximo del 50%
• Los inmigrantes o descendientes fuera del mercado laboral o la educación: máxima 40%
 • Declarado culpable de la violencia, la posesión ilegal de armas de fuego o delitos relacionados con drogas: Número máximo de 270 personas

La planta de la zona muestra que las viviendas se agrupan en torno a patios. Hay espacios verdes, parques infantiles y acogedores rincones. Los edificios por lo tanto dan la espalda a la sociedad que lo rodea. Sólo los residentes visitan los patios. Es seguro y bueno para los niños el juego y las madres se reúnen en las mesas de un café a charlar.  Con la composición actual de los residentes, el resultado es que usted vive aquí como lo hizo en los países de origen. No hay "extranjeros" - como los daneses -.
 
Problemas
Los problemas con el gueto de inmigrantes que no quieren la integración es un tema amplio de debate en Dinamarca. Cuando vea las imágenes de Mjølnerparken, muestran un cuidado, con zonas verdes y pisos agradables. Pero por la noche, los residentes no se atreven a salir.

Sugerencias :

• En caso de personas de un mismo país de origen viven en la misma zona?
• Para ser un gueto de publicación de algunos fondos del Estado. Es la definición del Estado de un gueto una buena idea?
 • La mayoría de los residentes en Mjølnerparken serán jubilados. ¿Qué se puede hacer para que los residentes del gueto quieren integrarse?
• ¿Existe la posibilidad de abrir físicamente los edificios hacia la sociedad que lo rodea?
• Angela Merkel, David Cameron y Pind Søren estamos hablando de lo que los inmigrantes tienen que asimilar. ¿Sería esto resolver los problemas que los países europeos tienen con los inmigrantes de países del tercer mundo?
• El Ministro de Integración, Søren Pind, elabora su demanda con más de afirmar que los inmigrantes deben aceptar nuestra legislación y que deben adquirir una forma de vida democrática. ¿Le parece razonable a estas demandas?
 
Introducción a un grupo de estudio:
¿Quién tiene dificultades para integrarse en Dinamarca?
 Cuando hablamos de problemas con la integración en Dinamarca, que más a menudo se refieren a las personas de los estados del tercer mundo no democrático.
¿Cuáles son los obstáculos para la gente de estas regiones establecerse en Dinamarca?

Algunos ejemplos de áreas que puedan ser examinados y debatidos:
• religión
• cultura de trabajo
• la igualdad entre los géneros
• La participación activa en la sociedad
• individualismo
• actitud hacia las autoridades públicas

Una gran cantidad de información muy interesante  se puede recoger en la página web del Ministerio de Integración, Ny i Danmark  y en la página web del plan de integración de Københavns Kommune. El enlace para la versión en Inglés es:
http://www.kk.dk/Borger/ ~ / media/00AE854D2D66402085FACFEC247523DD.ashx

El enlace a la versión en lengua danesa es:  http://www.kk.dk/Borger/ ~ / media/DCE61A49631F4E18B77742203FB4B247.ashx

Crítica
Al buscar información en Internet, es importante ser crítico. Debe examinar: la fuente de los datos (¿Quién escribió el sitio? Si no se indica a continuación, rechazar el sitio. • Si la fuente no es familiar, entonces le remitan un correo electrónico. ¿En qué contexto es el sitio por escrito (el tiempo)? ¿Con qué frecuencia se actualiza el sitio - ¿tiene un webmaster? Respecto al diseño: ¿El diseño homogéneo? ¿Hay anuncios? Texto (interpretación) : ¿Es decir cuál es el propósito del sitio es?  ¿Dice que el sitio está escrito para? Las imágenes: Compruebe si la manipulación de imagen se ha utilizado.

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